Этот пост будет висеть вверху. Потому как я все больше и больше удивляюсь содержанию дневников различных новых ЖЖ-истов, зафрендивших меня, попрошу у будущих потенциальных френдящих пояснить, по какой причине Вы решили меня зафрендить. Мне просто интересно.

Также, если кому-либо хочется мне о чем-то сообщить, или хочется о чем-то поговорить, пишите сюда. Комменты скринятся.

№1 Вид с Капитолийского холма



№2 Римский Форум (колонны - развалины Храма Сатурна)



( Очень много фото и немного слов )

Tags: archaeology, flavians, history, jewish history, roma, tourism

Сегодня утром вернулся из Рима. Впечатлений куча, фотки с аннотациями будут попожжа. А вот это - из Ватикана. Чувак, косящий под нищего монаха, и русский падонаг бодрячком. Фото кликабельно:

Короче, прикол. Сижу я, значит, изучаю 2 Книгу Еноха, которая только на старославянском сохранилась, и недавно также опознали несколько фрагментов из нее на коптском. У книги история длинная, никто не знает откуда она взялась - походу еврейская, и походу написана в период Второго Храма, и походу на греческом, и походу в Египте. Однако полностью сохранилась только на старославянском и манускрипты все не ранее 14 века н. э. Кроме того, существуют две версии - длинная и короткая. Но это все присказка.

Так вот, в 10 главе (это в соответствии с современной нумерацией) Енох Праведный рассказывает о том, что он увидел на третьем небе - он же йопта на небо летал. И рассказывает он, что там есть рай и разные ништяки, а также, что там находится место мучения, где муки аццкие для грешников. Так вот, в одном манускрипте перечень грехов включает тех, кто против природы растлевает детей в задний проход по-содомски.

Вот кликабельная фотка страницы этого текста из издания Соколова (про ахтунг в аппарате, а также внизу перевод на латынь):



Так вот, прикол не совсем в этом - еврейские тексты того периода полны обличений в педерастии, это не ново. Прикололо другое - в комментарии R. H. Charles, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament. Volume II: Pseudepigrapha (Oxford, 1913), p. 435, note on 4, 5 написано: "One [sin] is too gross to appear in the text". Вот ведь сцуко ханжа - переводит древний текст, и считает, что то что там написано - непечатно. Очевидное - невероятное, да и только.

Короче, по наивности своей позволил я своей жене затащить меня на выставку "Body Worlds" - "עולמות הגוף" (http://www.bodyworlds.co.il/). Я вообще-то не ханжа и человек ни во что не верующий, но сцуко это же просто извращение и беспредел. Причем, скажу я вам, на самой выставке я как-то не впечатлился, отвращения никакого не испытал, и вообще как то не торкнуло меня ни туда и ни сюда. Вышел я с выставки, заехал в музей Гехта в Хайфском универе, потом заточил конкретную шуарму в нижней Хайфе, и задумался над выставкой. Вы не подумайте, что шуарма была плохая - как раз наивкуснейшая из всех, которые отведал за последний год, но меня просто выворачивает - во-первых, уже на выходе из музея насторожила как-то болезненная внешность (а затем и личная история) создателя этой выставки - Гюнтера фон Хагена, сцуко ебанутого фашиста, и его разглагольствования как-то очень странно звучат, нездорово.  

Вот про него: http://www.bodyworlds.com/en/gunther_von_hagens/life_in_science.html Чувак, по-моему, однозначно конкретный извращенец, и просто нашел зачотную отдушину для своего болезненного увлечения. А лохи хлопают в ладоши и пруццо. И бабло он гребет шописдец (я думаю, что только в Хайфе наваривают по 100 штук в день минимум - народ валит толпой).

Все блять разглагольствования про "пользу для науки" - это полный прогон, наукой там не пахнет. Какая блять выгода для науки, если сделать из человека чучело, распилить его с головы до пят на три части, и чтобы у левой и правой частей - по яйцу, а хуй у той, которая посредине? Или сцуко распилить человека на сорок ломтиков и подвесить в воздухе? Или три чувака в карты играют - у одного кишки наружу, у другого моск, а у третьего еще какая-нибудь херня и один из них под столом карту передает ногой, мухлюет типа? Блять, ну объясните мне, будет этому беспределу конец?! 

Вот если не верите, посмотрите фильм, и скажите мне, что вы думаете:


Однако, стоит отметить, что даже посещение этой выставки заставило улыбнуццо! На выходе, заглянув в книгу отзывов, увидел следующую запись большими буквами на всю страницу "לא הבנתי כלום. יוסי." (Нихуя ниасилил. Йоси.)

Сабж - объединил файлы, обрезал страницы, и закачал сюда.  http://www.mediafire.com/?mbmzjlmmynm Книжка весьма стоящая, картинки ваще улет.

Первая часть на иврите, вторая на английском, перевод ивритских статей без картинок - все картинки в ивритской части.

Спасибо losew 

Короче, очередной прикол. Устал уже стебаться, б/п - но что делать - жизнь такая. 29 июня я лечу в Рим, чтобы участвовать в "Международной Конференции", организуемой Society of Biblical Literature. В этом году эта конфра происходит в Риме ибо она приурочена к 100-летию Папского Университета (Pontifical ёбта Biblical University), и проходит именно в нем. Так вот, я решил прочитать там лекцию под названием '"The Torah Shall Come Forth from Rome': Flavius Josephus as a Roman-Jewish Interpreter of Judaism".  Ну написал я более-менее нейтральную статью, без особых провокаций - типа на тему того, что Флавий, дескать, еврей из диаспоры, а большая часть ученых все еще интерпретируют его как палестинского еврея. И это при том, что он все свои сочинения в Риме писал, и большую часть из них 25 лет спустя после того как в Рим приехал. Я вот сам в Израиле 18 лет, а уже русский езыг забыл и где мат, а где не мат не различаю (как вы уже, наверно, заметили).

Но не суть. А суть в том, что написал я "paper" на английском, и сегодня должен был презентовать его перед коллегами своими в нашей исследовательской группе, типа тентативно. Ну, кароче, презентовал. И шо ви думаете? Мой научрук был доволен, а вот всякие археологи и социолого-антропологи сказали, что надо тезис главный типо заточить-заострить-задрочить. Проблема в том, что мне же сцуко такие наезды как бальзам на душу, я же провокатор. Хотел по-тихому, по-доброму обойтись. А тут пришлось вздрочить тезис, и ВОТ ЧТО Я СОБИРАЮСЬ ЗАДВИНУТЬ В ПАПСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ В РИМЕ (первые два предложения были и в ранней версии, остальное добавка):

( Главная мысль )

Раз в год в нашем исследовательском центре мы выезжаем на экскурсию, типа, всей толпой. Проводим пару дней на севере Израиля (ниже объясню, почему на севере), член нашей каманды проф. Зеэв Вайс обычно играет роль гида и всем объясняет откуда ноги ростут, а потом ассистенты пишут об этом в журнальчике, который освещает нашу научную и общественную деятельность. Короче, это типо хайлайт нашей тусовочной жизни. А так мы в натуре сидим целый год в своих кабинетах, занимаемся научными исследованиями. Ну, ваще-то, мы еще типа каждый день собираемся в 10.00 попить кофе – благо, есть у нас машинка, которая делает эспрессо. Но меня от этих посиделок не прет, так я и не хожу, эспрессо пью в одиночку. Н сей раз меня повторно назначили охранять нашу экскурсию, ибо есть у меня пушка, и начальство решило, что можно деньги сэкономить на охраннике. Ну а я рад был служить. Вот так я готовился к экскурсии, как в той песне - "надоело нам волыны маслом мазать день-деньской":


 

( Много фото и слов )

Tags: археология, наука, раввинистический иудаизм, религия, фундаментализм, школьные годы чудесные, экскурсии, эллинизм, эрец-исраэль

Только что создал новое комьюнити по Иордании jordan_il с целью обсуждения туризма в Иордании, а также изучения истории, археологии и много чего другого. Надеюсь превратить его в многоязычное. Всем присоединяццо. У кого есть друзья - ивритоязычные израильтяне, интересующиеся Иорданией, можете рассказать им.

Tags: иордания, модераторское, сообщества