nehag_sus

Во-первых, все, кто хочет связаться со мной насчет походов и других ништяков, может оставить свои данные (телефон, мыло, имя-фамилию, возраст, группу крови, размер обуви и желаемый цвет гроба) здесь.

Во-вторых, потому как я все больше и больше удивляюсь содержанию дневников различных новых ЖЖ-истов, зафрендивших меня, попрошу у будущих потенциальных френдящих пояснить, по какой причине Вы решили меня зафрендить. Мне просто интересно - я люблю людей, и люблю общение, не пугайтесь.

Ну и напоследок - если кому-либо хочется мне о чем-то сообщить, сделать замечание типа "почему вы так массивно используете неформальную лексику" (a потому как старею, я использую её всё меньше и меньше блять), или просто хочется о чем-то поговорить, пишите сюда.

В продолжение истории о том, что Иисус с раннего детства любил детей, а также уважал своего папу, привожу еще одну поучительнную историю (намного более известную, чем предыдущая, надо признаться), доказывающую, что он и за женский пол ратовал. На сей раз перевод не мой, ибо источник (Евангелие от Фомы) сохранился полностью лишь на коптском, а этот язык я пока ниасилил (однако я исправил его в соответствии со стандартными переводами на английский и немецкий). Евангелие от Фомы, после канонических Евангелий, считается самым важным источником для изучения т. н. "исторического Иисуса", ибо в нем содержится большое количество параллелей к синоптическим Евангелиям (первым трём в Новом Завете), также как и куча высказываний Иисуса (без параллелей в Новом Завете), которые весьма могли бы быть оригинальными словами Господа, йопта. Обратите внимание, как Господь быстро и чётко разрулил наезд апостола Пети на свою маму (я бы вообще убил):

Симон Петр сказал им: "Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни". Иисус сказал: "Смотрите, я направлю ее, дабы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала мужским живым духом, подобным вам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в царствие небесное." (Логион 114)

ПыСы. В Тель-Авивском универе был (есть?) исследователь, занимавшийся еврейскими гангстерами в США в первой трети 20 века. Его книга о них называлась "But He Loved His Mother".

Сегодня Вашему вниманию, дорогие читатели, предлагается замечательная история о маленьком мальчике Иисусе из Назарета, рассказываемая в так называемом "Евангелии от израильского философа Фомы о детстве Господа" (скорее всего, написанном во II веке н. э.). Перевод мой, основан на греческом тексте А. Кроме того, что в квадратных скобках, приводимый ниже отрывок является реальным переводом, не пересказом.

После этого он [т. е., пятилетний Иисусик] снова проходил через деревню, и бегущий ребёнок врезался ему в плечо. И разозлившись, Иисус сказал ему: "Ты не продолжишь свой путь". И тотчас ребёнок упал и умер. А видевшие то, что произошло, сказали: "Откуда этот ребёнок [Иисусик] родился, ведь каждое его слово - это готовое дело?" И придя к Иосифу [отцу Иисуса], родители умершего обвиняли его, говоря: "Имея такого ребёнка, ты не можешь жить с нами в деревне - или научи его благославлять а не проклинать - ведь он убивает наших детей". И позвав ребёнка [Иисусика], Иосиф наедине увещевал его, говоря: "Почему творишь такое? Ведь эти люди страдают и ненавидят нас и преследуют". Но Иисус ответил ему: "Я знаю, что слова, которые ты говоришь - не твои [т. е., если б реально твоя воля была, ты бы хотел, чтобы я всех их детей поубивал, прим. пер.], однако ради тебя промолчу. А эти понесут своё наказание". И тотчас обвинявшие его ослепли. А видевшие это сильно испугались и были растеряны, говоря про него: "Каждое слово, которое ни сказал бы - хорошее ли плохое ли - было делом и становилось чудом". Увидев же, что Иисус такое натворил, Иосиф встал, схватил его за ухо, и сильно дёрнул. Тогда ребёнок вознегодовал и сказал ему: "Тебе полагается искать и не найти, и ты поступил очень неразумно. Ты не знаешь, что я твой? Не раздражай меня!" (4.1-5.1)

2 июня мы приглашаем Вас на экскурсию в Бейт-Шеан и Бейт-Альфу. Что именно Вы видите на этом фото, я подробно объясню Вам на экскурсии:



А сейчас, дорогие друзья, я поведаю Вам историю, леденящую кровь – а также преподающую немаловажный урок. Иосиф Флавий повествует, что сразу после начала Великого еврейского восстания против Рима в 66 г. н. э., еврейские общины соседних греко-римских городов подверглись погромам со стороны языческого большинства, а евреи из Иудеи, в свою очередь, совершили дерзкие нападения на язычников:

"До сих пор евреи нападали лишь на чужеземцев, однако при вылазке на Скифополь (т. е., Бейт-Шеан) им пришлось столкнуться и с евреями. Скифопольские евреи вышли на защиту города вместе со скифопольцами и вступили в бой со своими сородичами, полагая собственную безопасность более важной для себя, нежели узы крови. Избыток рвения, однако, возбудил против них подозрение в предательстве: ведь горожане боялись, что они могут напасть на город ночью и, чтобы оправдаться перед своими сородичами-евреями за то, что не поддержали их, навлекут на него великую беду…"

( Продолжение страшной истории, фото, подробности, и запись: )

В 20-х числах июня мы приглашаем Вас принять участие в недельной мега-экстремальной разведке в материковой Греции. Гвоздём программы будет восхождение на самую высокую гору Греции – Олимп (2917 м). Именно на этой горе, в соответствии с древнегреческой мифологией, обитали 12 "олимпийских богов" (не путать с коленами Израиля и апостолами Иисуса Христа). Древние греки к вершине горы не приближались. Кроме этого, в программе водный каньонинг в нескольких ущельях. Как это выглядит, можно представить себе, посмотрев фильм (ниже в посте). Ну, и культур-мультур, разумеется – в том числе пикантные истории из греческой мифологии. Группа почти укомплектована, осталось несколько мест.

Пик Митикас, т. н. "Трон Зевса", вершина Олимпа:



( Ещё чутка фото, фильм, и подробности: )

Книги из серии "Сэфер Йерушалаим" (на иврите, разумеется). Как человек, несколько лет преподававший историю Иерусалима в Еврейском университете в Иерусалиме, могу сказать, что книги этой серии – вещь совершенно незаменимая для тех, кто реально интересуется историей этого города. Не хватает одного из до сих пор вышедших томов – Поздний Османский период. Однако этот недостающий том вышел лишь около года назад, и неудивительно, что его пока нет. Том по Второму Храму пока еще не вышел, хотя работают над ним уже сто лет.



Ш. Ахитув и А. Мазар (ред.), Сэфер Йерушалаим. Библейская эпоха (Иерусалим, Яд Бен-Цви, 2000)

( Еще ценные книги: )

27 мая мы приглашаем Вас на пешеходную экскурсию в некогда самый загадочный, а ныне, благодаря разведанному нами в 2006 г. маршруту, самый популярный монастырь Израиля, Мар Саба. Помимо Мар-Сабы, на нашем пути мы также посетим гору Мунтар, откуда открывается потрясающий вид на север Иудейской пустыни.

Именно в библиотеке Мар-Сабы было обнаружено послание святого отца Климента Александрийского, разоблачающее страшную ересь секты Карпократиан, и содержащее цитаты из "Тайного Евангелия от Марка", написанного учеником св. Петра для реально продвинутых ребят (в то время как каноническое евангелие было написано им для лохов). Вот что пишет об этом Клемент: "И пришли они в Вифанию. И была там одна женщина, брат которой умер. И подойдя, она пала ниц перед Иисусом, и говорит Ему: "Сын Давидов, помилуй меня!" Ученики же упрекали ее. И разгневавшись, Иисус ушел с ней в сад, где находилась гробница. И немедленно раздался из гробницы громкий крик. И подойдя, Иисус откатил камень от двери гробницы. И войдя, немедленно протянул руку находившемуся там юноше и поднял его, держа его за руку. Ученик же, взглянув на Него, возлюбил Его и начал умолять Его быть с Ним. И выйдя из гробницы, они пришли в дом юноши, а он был богат. И спустя шесть дней, Иисус сказал ему, что он должен сделать. И когда наступил вечер, юноша пришел к Нему, в одной простыне, накинутой на голое тело и остался с Ним в ту ночь, так как Иисус учил его тайне Царства Божия…" Но слов "голый с голым" и всего остального, о чем ты писал, здесь нет.

Желающие узнать о тайнах монастыря Мар Саба и о горе Мунтар более подробно могут почитать незамысловатое эссе недостойного раба божьего Кучера, здесь. Однако это эссе – детский лепет на лужайке; на экскурсии я реально посвящу Вас в таинства Царствия Небесного и окуну в Глубины Сатанинские.



( Подробности и фото: )

"Проходя вдоль Галилейского моря, увидел Йешуа двух братков - Шимона, по кличке "Камень", и брата его Андрея, забрасывающих сети в море (ведь они были рыбаками). И говорит им: "Пошли за мной, и научу вас удить людей!" Тут же, побросав сети, они пошли за ним. Пройдя чутка дальше, он увидел двух других братков – Якова Завдаева, и его брата Йоханнана, чинящих сети в лодке с отцом своим Завдаем, и он позвал их. Тут же, бросив и лодку и отца своего, они пошли за ним.

И ходил он по всей Галилее, уча в синагогах их и возвещая добрую весть о царстве, и леча все болезни и все недуги в народе. И пошел слух о нём по всей Сирии. И приносили к нему всех, кто страдал от разных болезней и мук, одержимых бесами, лунатиков и парализованных, а он их всех лечил. И ходили за ним многие толпы из Галилеи, Декаполиса, Иерусалима, Иудеи и Заиорданья." (Евангелие от Матфея 4: 18-25, пересказ с греческого мой.)

Итак, 26 мая мы приглашаем вас на познавательно-экстремальную экскурсию вокруг Киннерета по следам Иисуса и рыбаков.



( Подробности: )

25 мая, вместе с Вами, мы собираемся посетить три из наиболее интересных археологических объектов в Галилее: развалины города Бейт Шеарим (а, главное, его уникальнейший некрополь), а также раскопки городов Циппори и Йодфат. Первый являлся важнейшим кладбищем III-IV вв. н. э. для небедных евреев со всего поздне-римского мира. Его погребальные комплексы, раскопанные в 30-х гг. прошлого века (когда местные археологи всё ещё имели право на изучение захоронений) вынесли мозг почти всем тем, кто наивно полагал, что знаком с древним иудаизмом – или, как минимум, пошатнули его (в смысле, мозг). В Циппори раскопали хоромы, разукрашенные великолепными мозаиками в честь бога пьянства Дионисия (некоторые специалисты полагают, что дом был возведён ни для кого иного, как редактора Мишны, патриарха мирового еврейства, Рабби Йехуда Ха-Наси), а также монументальную синагогу с Авраамом, Сарой, и богом солнца Гелиосом посреди композиции. Говорят, что в Циппори есть некрополь намного круче, чем в Бейт Шеарим – но копать его уже нельзя. Ну а что касается Йодфат, то он являлся одним из главных городов Галилеи в I в. н. э., а также последним северным оплотом еврейских повстанцев против Рима. Его обороной командовал небезызвестный Йосеф Бен-Маттитьягу (aka Иосиф Флавий), подробно описавший осаду, а также напророчивший у его дымящихся стен пришествие к мировому владычеству новой императорской династии Рима.
О Циппори и Йодфат написано здесь, но это только чтобы заинтересовать. Хардкор – на экскурсии.

На фото – галилейская Мона Лиза из "Дома Дионисия":



( Подробности и запись: )

Вчера окончательно отбармицвились у Стены Плача. На сей раз Всемогущий освободил меня от дальнейших грехов, которые, я очень надеюсь, еще совершит мой сын младший Цур. В ближайшем будущем больше бар/бат-мицв не предполагается.



( Ещё парочку: )